챕터5
" 봄 연중행사 "
(1) 오쇼가쓰 1월 1일
1. 1월1일부터 3일까지 : 산가니치
2. 새해 : 오쇼가쓰
3. 정초에 참배하는 것 : 하쓰모데
4. 명절이나 설에 먹는 요리 : 오세치요리
5. 오세치요리 5가지 : 연근조림, 마른멸치조림, 다시마조림, 검은콩, 새우
6. 콩은 "마메"라고함, 성실하다는 "마메마메시이"
7. 기뻐하다는 "요로코부"인데 다시마는 "곤부" 뒤가 비슷함
8. 오쇼가쓰에 먹는 떡국 : 오조니
9. 오조니에 들어가는 둥글게 생긴 떡 : 가가미모치
10. 세벳돈 : 오토시다마
11. 도시가미 강림을 나타내는 소나무 대나무 장식 : 가도마쓰
12. 가가미모치는 "동거울"을 연상하게 한다.
13. 신년 장식물로서 볏짚을 왼쪽으로 꼬아 만든것 : 시메나와
14. 신을 모시는 선반 : 가미다나
15. 시메나와를 장식한 것 : 시메카자리
16. 시메카자리가 장식된 곳은 "신성한 장소" 이다.
17. 새해에 일본인들은 복주머니 같은 [ 후쿠부루로 ]를 산다.
(2) 세쓰분
1. 세쓰분은 원래 [ 춘하추동 ] 의 분기점이 되는 4가지를 의미한다.
2. 오늘날에는 봄의 세쓰분을 칭한다.
3. 세쓰분 전야의 콩 뿌리기를 [ 마메마키 ] 라고 부른다.
4. 콩을 뿌리는 이유는 [ 집안의 잡귀를 쫓아내려 한 것 ] 이다.
5. 콩을 뿌리는 역할은 [ 집주인 ] 이나 [ 그 해의 간지와 동일한 해에 출생한 사람 ]이 담당한다.
6. 볶은 콩을 먹으면 1년간 병이 들지 않고 건강하게 보낼 수 있다고 하여 [ 자기 나이 수만큼 ] 콩을 먹는다.
(3) 히나 마쓰리 3월 3일
1. 3월 3일에 열리는 여자 어린이들의 성장과 행복을 기원하는 전통행사이다.
2. 3월 3일 전후에 복숭아 꽃이 피는 까닭에 [ 모모노셋쿠 ] 라고도 한다.
3. 딸들의 축제라는 뜻에서 [ 온나노셋쿠 ] 라고도 한다.
4. 제일 윗 단에는 왕과 왕비를 나타내는 [ 이리비나 ] 두고,
5. 그 아래 단에는 궁녀 인형 3개인 [ 산닌간죠 ]
6. 그 아래에는 악기 연주하는 인형 5개인 [ 고닌바야시 ]
(4) 하나미
1. 벚꽃나무 밑에 자리 잡고 노는 잔치를 [ 하나미 ] 라고한다.
2. 벚꽃이 만개될 것으로 예상된 지역을 선으로 이은 것을 [ 사쿠라전선 ] 이라고 한다.
" 여름 연중행사 "
(1) 단고노셋쿠 5월 5일 (어린이날)
1. 단고노셋쿠에는 마당에 [ 고이노보리 ]를 매달고 목욕을 한다.
2. 잉어 깃발은 잉어가 폭포를 거슬러 가듯 [ 입신출세 ] 하라는 의미이다.
3. 잉어가 입신출세의 상징이 된 이유는 중국 고사에서 [ 등용문 ]이라는 말이 나왔기 때문이다.
4. 무사인형과 작은 갑옷, 투구를 둬서 강하게 자라기를 기원한다.
(2) 다나바타 7월 7일 (다시 나를 바타줘)
1. 견우와 직녀가 만들 수 있도록 까마귀와 까치가 [ 오작교 ]라는 다리를 놓아준다고 함
2. 저녁에 비가 오면 만났다는 기쁨의 눈물, 이튿날 새벽에 비가 오면 이별의 슬픈 눈물
3. 7월 7일 다나바타 마쓰리가 열리고, 소원을 적는 길고 가느다란 종이인 [ 단자쿠 ]
(3) 오본 (추석)
1. 오본은 달력에는 표시되지 않은 비공식적인 연휴지만, 샐러리맨들에게 긴 연휴의 기회이다.
2. 본이란 죽은 이의 영혼을 의미하는 [ 우라본 ] 이라는 불교용어에서 유래됐다.
3. 오본이 시작되는 13일 저녁 무렵이 되면 [ 무카에비 ] 라고 하여 조상의 영혼을 맞이하는 불을 피우는데 요즘은 전구를 쓰기도함
4. 불단 앞에 [ 본다나 ]라는 조상의 정령을 모시는 선반을 임시로 설치한다.
5. 16일에는 집이나 절 입구에 [ 오쿠리비 ]라는 조상의 영혼을 보내는 불을 피운다.
6. 본다나에 올린 음식을 강이나 바다에 띄어 보내는 [ 쇼로나가시 ] 를 한다.
7. 오본 기간동안, 밤에 동네 사람들이 모여 노래, 피리 북 장난에 맞춰 추는 춤을 [ 본오도리 ] 라고한다.
" 가을 연중행사 "
(1) 오쓰키미 음력 8월 15일 (달 보기) 오! 쓰키(달) 미 (아름답다)
1. 밝은 달은 감상하는 것을 [ 오쓰키미 ]라고한다.
2. 음력 8월 15일, 보름달이 떠오르는 날을 [ 십오야 ] 라고 하며, [ 쓰키미 단고 ] 등의 공양물을 놓고 달맞이를 함
"겨울 연중행사 "
(1) 시치고산 11월 15일
1. 시치고산은 11월 15일에 3세와 5세 남자아이, 3세와 7세 여자아이에게 나들이 옷을 입혀 마을의 수호신인
[ 우지가미 ]를 모시는 신사에 가서 액막이를 받는 행사이다.
2. 옛날에는 "일곱살까지는 신에게' 라고 할 정도로 유아의 사망률이 높아서 7세까지 무사히 살아 온 아이의 성장을 씨족신에게 보여 감사한다는 의미가 있다.
3. 또한 홀수를 행운의 수로 생각하여 [ 시치고산 ] 이라는 이름이 붙게 됐다.
4. 시치고산 때는 [ 지토세아메 ] 라는 시치고산 축하용 홍백의 가래엿을든 아이들의 모습을 볼 수 있다.
(2) 도시노세 12월 28~12월 31 ( 도시가미 신이 곧 노세~~ )
1. 12월 28일부터 12월 31일경으로 일년을 마무리하고 새해를 맞이하는 준비기간을 [ 도시노세 ] 라고한다.
2. 한해를 정리하고 새해를 새롭게 시작한다는 의미로 신년맞이 대청소인 [ 스스하라이 ]를 한다.
3. 섣달 그믐날 밤인 [ 오미소카 ]에는 제야의 종소리를 들으며 새해를 축하하는 메밀국수인 [ 도시코시소바 ]를 먹는다.
4. 또한 홍백가합전인 [ 고하쿠우타갓센 ] 을 본다.
5. 사찰에서는 오전 0시를 목전에 두고 제야의 종을 치기 시작해 108번을 울린다.
6. 도시코시소바는 긴 국수처럼 가족의 건강과 장수가 계속되길 기원하는 뜻과,
7. 국수가 잘 끊어지는 것에서 유래해 액운과 빚을 청산한다는 의미를 담고있다.
(3) 연하장
1. 12월이 되면 연하장을 쓰는데, 감사한 사람들 등에게 보내는 인사장이다.
2. 연하장은 추첨용 복권인 [ 오토시다마 쿠지 ] 가 붙어있어 행운도 전달할 수 있다.
3. [연하특별우편제도] 에 의해 연말까지 우체국에 모아둔 연하장을 설날아침에 일제히 배달한다.
[ 국 경 일 ]
1월 1일 : 오쇼가쓰 (새해)
1월 1일로 한 해의 시작을 축하한다.
1월 1일만 빨간날이지만 3일까지 공휴일이다.
조상들에게 추도를 표하고 새해에 신사나 절을 가기도 한다.
1월 둘째 주 월요일 : 성인의 날
전년도 4월 2일부터 그 이듬해 4월 1일까지 20세가 된 사람을 성인으로 인정하고 축하하는 날
이제 성인이 된 여성들은 성인의 날에 [ 후리소데 ] 를 입는다. 가장 화려하고 미혼 여성만 입을 수 있음
2월 11일 : 건국기념일
2월 23일 : 천황탄생일
2019년 5월에 즉위한 레이와일왕의 생일
3월 21일 : 춘분의 날
밤과 낮의 길이가 같은 날을 뜻한다.
춘분과 추분을 중심으로 한 전후 3일간의 1주일을 [ 히간 ] 이라고하며,
히간은 생사의 바다를 건너 도달하는 깨달음의 세계, 즉 저세상이다.
이 시간에는 사람들이 조상의 묘에 성묘하러 가고 일본 황실에서도 천황의 조상에 대한 제사
4월 29일 : 쇼와의 날 : 골든 위크 시작 날
현재 천황의 선친인 히로히토 천황의 생일
5월 3일 : 헌법기념일
5월 4일 : 녹색의 날
국경일의 3일과 5일 사이에 끼어있어서 국경일이 됨
5월 5일 : 어린이날 : 골든위크 마지막 날
7월 셋째 주 월요일 : 바다의 날
8월 11일 : 산의 날
9월 셋째 주 월요일 : 경로의 날
9월 23일 : 추분의 날
10월 둘째 주 월요일 : 스포츠의 날
11월 3일 : 문화의 날
11월 23일 : 근로감사의 날
유래는 가을에 수확한 곡물을 신에게 드리면서 감사하는 [ 니이나메사이 (궁중제사) ] 에서 비롯되었다.
[ 챕터 7 ] 애니
[애니메이션의 태동기]
본격적인 애니메이션의 시작은 [ 1940년대 ] 이다.
일본에서 처음 상영된 디즈니 장편 애니메이션은 [ 백설공주 ] 인데, 이는 애니메이션계 종사하는 사람들이게 신선한 충격..
제 2차 세계대전 이후 대형 영화사인 [ 도에 ] 는 1956년 자회사로 애니메이션 전문업체인 [ 도에동화 ] 를 설립했다.
도에동화는 1958년 일본 최초의 장편 컬러 애니메이션인 [ 백사전 ] 을 제작함
백사전은 중국의 민화를 제재로 한 러브스토리 애니메이션.
[애니메이션의 출발기]
1960년대에 만화가 겸 애니메이션 작가로 활동한 [ 데즈카 오사무 ]가 등장하여 흐름을 바꿈
데즈카 오사무는 1961년 [ 무시프로덕션 ] 을 설립하고,
일본 최초의 TV용 애니메이션인 [ 철완아톰 ] 을 제작.!!
적은 제작비와 부족한 시간을 해결하기 위해 [ 리미티드 애니메이션 기법 ] 을 시도해 대성공
[ 리미티드 애니메이션 기법 ] 이란 1초간 촬영하는 그림의 매수를 줄여 움직임에 절대적으로 필요한 캐릭터의 일부 동작과 키 포즈에 해당하는 움직임만을 그려내는 제작방식.
원래 [ 철완아톰 ] 은 데즈카 오사무가 14년간 연재하던 만화였는데 TV애니메이션 성공으로 인해 63년부터 66년까지 총 193화가 흑백으로 제작, 1980년에는 컬러로 리메이크됨.
애니메이션의 인기로 인해 아톰은 학용품이나 옷 등에 새겨지기도 함!
프로덕션이 위치한 사이타마현에서 지역사회 특성화의 일환으로 아톰에게 특별주민등록증 발급해줌!
이 시기에 제작된 대표적인 애니로는 [ 거인의 별 ] [ 태양의 왕자 호루스의 대모험 ] 등
1969년부터 현재까지 매주 일요일 저녁 후지 TV에서 방영되고 있는 최장수 애니메이션인 [ 사자에산 ]
[애니메이션의 발전기]
[ 기동전사 건담 ]은 주인공을 중심으로 펼쳐지는 기존 틀을 깸. 로봇 또한 현실성이 중시되면서 [ 리얼 로봇물 ] 이라는 새 장르탄생
일본 최초 주제가 앨범이 제작되고 100만장 이상이 판매된 애니메이션은 [ 캔디 캔디 ]
소년들이 로봇물에 빠질 때, 소녀들은 캔디캔디에 빠졌다.
1978년 미야자키 하야오 감독이 단독 연출을 맡은 [ 미래소년 코난 ]은 데뷔작이자 NHK 최초의 애니메이션 연속물이다.
[애니메이션의 전성기]
1980년대는 내용과 기술면에서 큰 발전을 거둔 애니의 전성기이다.
방송 목적이 아니라 판매 목적으로 나온 OVA(original vidio animation)가 출현한 것도 이때이다.
1983년 오시이 마모루가 감독한 지구인과 달 이주민 사이의 정체성의 대립을 그린 [ 달로스 ] 가 OVA 애니메이션의 최초 작품이었지만 흥행 실패 ㅠㅠ
그러나 다나카 요시키 소설이 원작인 [은하영웅전설]은 큰 성공.
-> 110화가 OVA로 제작되었고 외전도 나옴, 만화책이나 컴퓨터게임으로도 나옴!
1980년대에는 가이낙스 와 스튜디오 지브리의 설립!!
이 스튜디오를 통해 원작을 만화에 의지하지 않는 오리지널 스토리의 극장용 애니메이션 작품이 다수 제작!
[애니메이션의 세계화]
1990년대 특징으로 [ 오타쿠 ]문화를 대두로 들 수 있다.
[ 오타쿠 ]란 특정 분야나 취미에 열중하는 사람을 가리키는 일본어로 광적인 매니아라고 할수있따.
[ 오타쿠 ] 는 원래 '당신', '댁' 이라는 뜻을 지닌 대명사이다.
[ 오타쿠 ] 라는 말은 1983년 일본에서 처음 사용되었는데, 만화나 애니, 게임, 비디오 등 서로 관련있는 대중 문화에 몰두하여 같은 취미를 가진 사람들이 동호회에서 만나 예의를 지키고 존중하는 의미에서 오타쿠라고 불렸다.
이러한 오타쿠 문화를 발전시킨 것은 1995년에 방영된 [ 신세기 에반게리온 ] 이다.
신세기 에반게리온은 가이낙스의 에바 프로젝트에 의해 제작되었는데 TV방영 당시엔 그닥 주목 받지 못함.
그러나 뒤늦게 오타쿠의 관심대상이 되면서 [ 에바 신드롬 ] 을 불러일으켰다!
오타쿠들은 작품에서 전달하고자 하는 수수께끼를 푸는 재미에 열광하였고, 1997년에는 극장판까지 만들어짐
[ 공각기동대 ] 도 선풍을 불러일으킴. 참신한 기술과 완성도 높은 내용으로
1996년 미국 빌보드지의 비디오 차트에서 1위를 하였고 수많은 영향을 미쳤다.
2004년 속편으로 [ 이노센스 ] 가 나왔는데, 이는 칸느 영화제에 출품되어 높은 평을 받았고, 미국평론가들에게 2004년 최고의 애니로 뽑혔다.
지브리의 애니메이션도 디즈니 보급망을 타고 세계 애니메이션 시장에 수출되었다.
[ 챕터 9 ] 기모노
중요한 거 같은 것만.
1. 헤이안 시대에는 천황과 귀족들은 자신의 부와 권력을 상징하기 위해 겹쳐입는 옷으로 형태가 발전함
대표적으로 귀족 가문의 남자 정장인 [ 소쿠타이 ]
여성 귀족용 복식인 [ 주니히토에 ]
둘 다 소맷부리가 크고 넓다. 가장 기본 속옷으로 [ 고소데 ] 입음
2. 무사시대일때 무가의 여자들은 고소데 위에 더 긴 고소데를 걸쳐입는 [ 우치카케 ] 입음
계급층은 쇼군으로서의 위엄과 무사로서의 활동성을 겸하여 [ 가타기누 ] 입은 후 얇은 [ 오비 ] 로 마감함
[ 가타기누 ] 의 특징은 어깨선에 각을 넣어 왜소한 체격을 커버할 수 있다!!
아따 (어깨) 기누~ 로 가타기누 외우기.
3. 메이지나 다이쇼 시대 학교 안팎에서는 여학생들이 일상적으로 [ 하카마 ] 라는 넓은 치마를 즐겨입음.
이게 문화가 되어서 현재도 입학식이나 졸업식에 [ 하카마 ]를 정장으로 입기도함
다이쇼 후기에는 하카마를 대신해 세라복이라고 불리는 세알러칼라가 달려있는 교복등장
[ 하카마 ]는 [ 넷카마 ] 와 말이 비슷!
4. 기모노의 종류 1 ( 하오리와 하카마 )
남자들의 옷은 보통 [ 나가기 ] [ 하오리 ] [ 하카마 ] 로 크게 구분할 수 있다.
1). [ 나가기 ] : 발목까지 옷자락이 닿는 길이의 기모노
2). [ 하오리 ] : 보통 무릎 위 중간까지만 오는 겉옷?느낌
이 중 [몬쓰키하오리] 는 결혼식이나 중요한 행사에 예장으로 입는 것으로, 양쪽 가슴에 가문의 문장을 넣는다!!
몬쓰키하오리 중 가장 정식 형태는 [ 구로몬쓰키하오리 ] 라고 하고, 보통 결혼식 때 일생에 한번 입을 정도임
원래 방한용으로 입기 시작한 하오리는 고소데 위에 입는 나가기 바깥에 겁쳐 입으며, 하오리의 길이도 유행이 바뀌는 양상이다.
3) [ 하카마 ] : 다이쇼시대부터 여학생도 입음. 약간 통이 넓은 치마바지 같은 형태임!!
처음에는 기모노를 보호하거나 보온용 목적이었지만,
현재의 하카마는 남성이 결혼식을 할 대나 다도회 등이 있을 때 예장용으로 주로 입는다.
검도 등을 할 때 입는 도복도 하카마를 변형한 것!
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기모노의 종류 2 : 도메소데와 후리소데
여성의 기모노는 소매 길이를 보면 그 여성이 기혼인지, 미혼인지 알 수 있다.
[ 도메소데 ] : 기혼 여성이 입는 기모노로, 소매의 길이가 짧고, 품격을 중요시하여 결혼식이나 중요 의식에 주로 입는다.
검은 색 바탕으로 아랫 자락에 한폭의 그림과 같은 무늬가 들어가고, 어깨 앞쪽으로 가문을 상징하는 문양이 장식되는 것이 보통이다.
[ 후리소데 ] : 미혼 여성이 입는 기모노로, 도메소데에 비하면 훨씬 길이가 긴 예복용 기모노를 입는다.
길고 우아하게 늘어뜨릴 수 있는 이 소매에까지 염색이나 자수로 화려함을 더한다.
기혼 여성들은 소매가 길면 기능적인 면에서 활동이나 작업하기가 불편하기 때문에 소매가 짧아지는게 당연하고,
반대로 미혼여성들은 젊은 화려함을 부각시키는데 넓은 소매를 멋스럽게 장식하는 것이 자연스러운것이다.
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기모노의 종류 3 : 유카타
유카타는 헤이안시대에 귀족들이 목욕할 때 입었던 속옷 겸 목욕타운이었다!
에도시대에 서민들의 목욕문화가 보편화 되며 하얀색 목면 기모노를 유카타라고 불렀다.
오늘날의 [ 유카타 ] 는 유난히 무덥고 습기가 많은 일본의 여름을 시원하게~보낼 수 있는 계절의상으로,
정식 기모노에 비해서 입는 법이 간단하고 가격이 저렴하면서 재질과 색감이 다양하다.
특히 7월과 8월에 마쓰리나 불꽃놀이를 즐기는 곳에서 화려하고 다양한 유카타를 입은 남녀노소가 있따.
캐릭터 인형이나 부채 등을 등 뒤 오비 매듭에 꽂고 다니면서 손을 편하게 하는동시에 형식에 구애받지 않아 마쓰리(축제)와 뗄 수 없는 아이템이다!
다른 한편 유카타를 목욕가운으로 쓰는 곳은 일본의 전통 숙박시설인 [ 료칸 ] 이다.
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기모노의 종류 4 : 오비와 게타
[ 오비 ] 는 기모노를 입을 때 마무리로 허리춤을 감아 여미는 넒은 폭의 천이다.
기모노를 완성하는데 꼭 필요한 요소이다.
현재는 벨트보다는 다양한 무늬와 색감과 재질을 사용해 기모노에 포인트를 주는 역할이다.
[ 다비 ] 는 기모노를 입을 때 신는 것이다.
다비는 엄지와 나머지 네 발가락으로 나뉘어 있는데, 전통 신발인 게타와 조리와 맞춰 착용하며, 발꿈치 쪽에서 후크로 고정한다.
기본은 흰색이다. 여러 디자인이 있음
[ 게타 ] 는 전통 신발로, 나무판 위에 있는 세 개의 구멍을 끈으로 연결하여 발을 고정하는 형태로 바닥에는 "하" 라고 하는 돌기부분이 있따. 바닥이 높게 고안된 것은 여름에 비가 많고, 자갈길이 많은 풍토 지형적 특성 때문이다.
[ 조리 ] 는 게타보다는 격식이 있어 정장용으로 맞춰 신는 것이다.
[ 챕터 10 ] 요리
[자연을 살린 요리]
1. 일본은 식재료 본연의 맛을 살리는 것을 중요시한다.
2. 그래서 향신료나 양념을 많이 사용하지 않는다.
3. 신선한 소재의 맛을 살리는 조미료와 육수가 발달했다.
4. 일본식 조미료 종류에는 설탕, 소금, 식초, 미소, 소유, 미린, 와사비 등이 있다.
5. 조미료는 넣는 순서는 히라가나 사 행의 사(사토, 설탕) 시(시오, 소금) 스(스, 식초) 세(세유,쇼유,간장) 소(미소, 된장) 이다.
[동서양을 절충한 요리]
1. 일본 음식 문화의 특징은 일본요리와 서양요리를 절충해 새로운 스타일의 [ 양식 ] 을 만들어낸것이다.
2. [ 양식 ] 요리의 특징은 기본 룰은 그대로 지키면서 주식인 밥에 맞도록 바꾼것!
3. 오므라이스, 카레라이스, 고로케, 하야시라이드, 돈가스 등이 양식 요리로 있다.
[인스턴트 식품과 도시락]
1. 청일 전쟁 때 중국군의 비상식량인 건면에서 아이디어를 얻어 세계 최초의 인스턴트 라면인 [닛신 치킨 라면] 이 탄생
2. 닛신 식품에서 세계 최초의 컵라면도 출시!
3. 이 외에도 냉동식품이나 레토르트 식품 등이 널리 보급되고 인기를 끌었는데, 인스턴트 식품에서는 느낄 수 없는 진짜에 가까운 맛 때문이다!
4. 백화점 지하의 고급 식품관을 [ 데파치카 ] 라고한다. 데파트 와 지카의 합성어
5. 편의점이나 슈퍼마켓에서 도시락을 사다가 사무실이나 집에서 먹는 것을 [ 나카쇼쿠 ] 라고 한다.
6. 역에서 파는 도시락이라는 뜻의 [ 에키벤 ]은 각 고장의 특산물을 활용한 도시락이다.
[일본의 보존식품]
1. 일본에서는 기후와 풍토에 알맞은 보존 음식이 발달했다.
2. 호시모노, 쓰케모노, 시오카라, 낫토 등이 있다.
3. 호시모노는 햇빛에 말리는 건조법
4. 쓰케모노는 야채를 소금이나 간장, 된장 등에 절인 음식
5. 시오카라는 젓갈
6. 낫토는 삶은 콩에 낫토균을 배양해 발효시킨 것이다.
[전통 요리]
1. 일본은 전통적인 향응을 위한 기본 요리로 3 종류가 있는데, 혼젠요리, 차카이세키 요리, 가이세키 요리가 있따.
2. [ 혼젠 요리 ] 는 정식 연회에서 차려지는 요리이다.
3. [ 차카이세키 요리 ] 는 다도에서 차를 내기 전에 간단하게 내는 요리이다.
4. [ 가이세키 요리 ] 는 연회요리로서 일반적으로 이용되는 요리이다.
5. 혼젠 요리는 주로 관혼상제 때 쓰인 정식식단으로써, 차리기가 매우 복잡하나 일본음식의 기초적 식단으로 구성된다.
혼젠 요리라는 이름은 손님 대접을 위한 상차림에서 중앙에 놓는 밥상을 ' 혼젠 ' 이라고 부른 것에서 왔다.
6. 차카이세키요리는 선종의 수행 승려들이 공복감을 막기 위해 가슴에 따뜻한 돌을 품었다는 데서 유래
7. 에도시대 연회에서 식사를 즐긴 것에서 유래된 가이세키 요리는 혼젠요리 형식의 차카이세키요리 형식을 가미한것.
[외식 문화]